BIOGRAPHIE

RÉPÈRES BIOGRAPHIQUES

(une version longue  est disponible dans le premier volume de Louis Massignon, Écrits mémorables, Paris, Laffont « collection Bouquins », 2009)

1892 : LM s’initie à la botanique et à la zoologie. Il devient un dirigé spirituel du Père Louis Poulin.
1893 : LM entre au lycée Montaigne. Éveil spirituel.
(26 avril et 3 mai) : première communion et confirmation.
1896 : Éveil sensuel et dilemme entre l’éducation religieuse de sa mère et la philosophie matérialiste de son père.
Se lie d’amitié, au lycée Louis-le-Grand, avec Henry Maspéro (1883 – 1945), futur professeur de sinologie au Collège de France et à la Sorbonne, fils de l’égyptologue Gaston Maspéro (1846-1916).1898 : Suit, au lycée Louis-le-Grand, les cours du grand médiéviste Émile Mâle (1862-1954).
(Juillet – août) : voyage solitaire Allemagne.

Voyage en Algérie.
Réussit le baccalauréat de Mathématiques passé, en sus de celui de Lettres, sur les conseils de son père.
1902/1903 : Service militaire à Rouen, à la caserne Hatry, et au camp de Mailly (Aube). Y lie de durables amitiés avec  Jean Richard Bloch, Roger Martin du Gard, André Siegfried.
(Septembre – octobre) : dépôt de son sujet de diplôme supérieur : « Tableau géographique du Maroc au début du XVIe siècle d’après Léon l’Africain. ».

1905 : Publication de son diplôme sur la géographie du Maroc selon Léon l’Africain. Impressionné par la « Reconnaissance au Maroc » de Charles de Foucauld (1858-1916), il lui fait transmettre un exemplaire de son ouvrage par de Castries et Lyautey.
1906 : (Février) : réussit le diplôme d’arabe littéraire et d’arabe vulgaire de l’École des Langues Orientales Vivantes. Suit le cours d’islamologie d’Hartwig Derenbourg à la IVe section de l’École Pratique des Hautes Études.
(Juillet – Octobre) : perte graduelle de toute foi religieuse.
Le 6 octobre : première lettre de Charles de Foucauld qui réagit très favorablement à l’envoi du travail sur Léon l’Africain que LM lui a transmis via de Castries et Lyautey.
(Fin Octobre – décembre) : Nommé au Caire, à l’Institut Français d’Archéologie Orientale. S’y rendant par bateau, il fait la rencontre capitale de l’aristocrate espagnol Luis de Cuadra (1877-1921), dandy lettré converti à l’Islam, avec qui il entame une liaison passionnée.

conflit entre LM et son majordome et au lien qu’il entretient avec le jeune Djabourri. (1er au 5 mai) : alors que sa caravane rentre, par terre, à Bagdad, LM décide d’emprunter le caboteur Burhaniyé. Pris dans un climat détestable de mépris, de

(5 mai au 4 juin) : de retour à Bagdad, il est hospitalisé (délires, fièvres). Il quitte l’hôpital le 23 mai. (Du 4 au 29 juin) : retour par terre de LM, en compagnie d’un médecin, le Dr Iskanderian, et d’un Carme, le père Anastase-Marie de Saint – Élie, à destination du port de Beyrouth. Il connaît deux nouvelles expériences mystiques, les 24 et 25 juin. (29 juin) : départ de Beyrouth – arrivée à Marseille, où LM est accueilli par sa famille.  
(Août) : participe au XVe Congrès des Orientalistes de Copenhague où il rencontre le grand islamologue hongrois Ignace Goldziher qui parrainera ses futurs travaux sur Hallâj. Première lettre à Paul Claudel (1868-1955) à qui le liera une profonde et tumultueuse amitié.
(Octobre) : fait ériger, le 7, près de la propriété familiale de La Ville-Évêque (Côtes d’Armor), la « Croix des Brûlons », mémorial de son retour à Dieu.
1909 : (20 au 23 février) : première rencontre avec Charles de Foucauld qui lui proposera, par lettre, le 8 septembre, un plan de vie au désert.
(Avril) : pèlerinage à Domrémy avec son père.
(Novembre) : Première rencontre avec Claudel.
(Du 19 novembre 1909 au 22 juin 1910) : Séjour au Caire pour préparer l’édition de son rapport sur la mission archéologique au château d’Al-Okhaïdir. Mêlé au milieu scientifique français, il suit également, en tenue d’étudiant musulman, les cours de l’Université d’al-Azhar. Tentative de vie érémitique au désert.
1911 : (Févrie)r : du 23 au 25, seconde rencontre avec Foucauld
(Juillet) : échoue à décrocher un poste de professeur à Lyon.
(Décembre) : du 24 au 28 : premier pèlerinage au sanctuaire mariale de La Salette, lieu d’une apparition de la Vierge en 1846.
1912 : (Février) : fréquente l’abbé Daniel Fontaine (1862-1920), curé de Notre -Dame-Auxiliatrice de Clichy et « apôtre des chiffoniers ».
(Avril) : du 8 au 15 : participe au XVIe Congrès des Orientalistes à Athènes. Y prononce sa communication sur la formule « Ana al Haqq »,« je suis la Vérité », attribuée à Hallâj.
(Septembre) : du 9 au 15 participe au IVe Congrès international de l’Histoire des Religions, à Leyde.
(Du 7 novembre 1912 au 28 avril 1913) :Prononce, au Caire, en arabe, une série de 40 leçons sur « L’histoire des termes philosophiques arabes ». Revoit son ami Luis de Cuadra, très malade, pour qui il tente d’intervenir spirituellement ; fait également la connaissance de Mary Kahil, membre d’une grande famille grecque-catholique et amie de Luis. Il fondera, en 1934, avec elle, la sodalité spirituelle, dite de la Badaliya.
(Juin) : retrouvailles avec Foucauld à Paris.
(Septembre) : pèlerinage en Allemagne sur la tombe de la stigmatisée Anne- Catherine Emmerick.
(Octobre) : demande en mariage sa cousine Marcelle Dansaert-Testelin.
(Décembre) : 1ère rencontre avec Jacques Maritain et Henri Massis.

(Mars) : installation du couple au 21, rue Monsieur (Paris, VIIe) qui demeurera son domicile jusqu’à sa mort en 1962.
(Août) : 1er: Mobilisation générale. Destruction, en juillet, à Louvain, du manuscrit de sa thèse complémentaire sur « L’origine du lexique technique de la mystique musulmane ».
(Septembre) : accompagne, à Bordeaux, le repli du gouvernement français. Travaille au service de presse du Ministère des Affaires Étrangères.
1915 : (Mars) : 1er : naissance d’Yves Massignon (1915-1935).
(Août) : muté, comme interprète de l’anglais, dans l’île de Ténédos.
(Décembre) : affecté à l’état-major sur le site des Dardanelles.
1916 : (Octobre) : 9 : demande à passer dans la troupe.  22 : arrivèe au 56e R.I.C. (Novembre) : participe, au front des combats, à la bataille de Dobromir.

1918 : se partage entre activités politique, diplomatique, savantes et spirituelles, au Caire, à Rome et à Paris. Contacts avec les milieux sionistes.
1919 : (Avril) : 9 : naissance de Daniel, son second fils (1919-2000).
(Juillet) : 5 : nommé suppléant d’Alfred Le Châtelier à la Chaire de Sociologie et Sociographie musulmane du Collège de France (il assumera ce poste jusqu’en 1924).
(Septembre) : participe aux débats entre Clémenceau et Faysal.
(Décembre) : 3 : premier cours au Collège de France.
1920 : (Janvier) : rédige l’accord Clémenceau-Faysal.
(Juillet) : initie la pratique quotidienne des trois angélus : pour les juifs, les musulmans et les homosexuels.
(Novembre-décembre) : séjour en Orient auprès de Robert de Caix.
1921 : (Avril) : travaille à l’Annuaire du Monde Musulman.
27 : naissance de Geneviève (1921-1966), troisième enfant et unique fille du couple Massignon.

(Novembre) : rencontre importante, à Paris, de la mystique, juive convertie, Violet Susman.

1923 : (juin) : enquête au Maroc sur les corporations artisanales – fréquente le cercle thomiste des Maritain, à Meudon.
1924 : (avril et juin) : enquête au Maghreb sur les corporations.
(Juillet) : conférence en Belgique sur sainte Christine l’admirable.
1925 : intense fréquentation et correspondance avec les Maritain.
(Juillet) : prise de contact avec l’islamologue Mohammed Abd-el-Jali, futur converti et théologien..
1926 : (mai) : 30 : élu Professeur titulaire de la chaire de Sociologie et Sociographie musulmane du Collège de France, en succession d’Alfred Le Châtelier.
1927 : (janvier) : violente crise de tachycardie à Londres. LM y voit un signe spirituel : retrouver la voie du dialogue intérieur avec l’Orient et l’Islam
juillet : lance la « Revue des Études Islamiques » aux éditions Geuthner – commence à travailler au « Trois prières d’Abraham ».
1928 : (mars) : première édition du « Directoire » de Charles de Foucauld.
(Mai – juillet) : enquête dans les archives départementales et diocésaines aux fins d’un travail d’histoire familiale (cette recherche aboutira, après-guerre, au long texte sur Labbeville, Cf. EM II, p. 482).
1929 : (Juillet) : mise en place des Équipes sociales nord-africaines.
(Octobre) : rencontre décisive d’Henri Corbin à qui il remet son exemplaire personnel de l’édition lithographiée du Kitâb al-ishrâq de Suhrawardi.
1930 : (juillet) : transmet aux archives vaticanes, le dossier confidentiel hérité de Huysmans et contenant la confession et les lettres de l’abbé Boullan.
(Septembre) : 7 : pèlerinage à La Salette.
1931 : (avril) : 28 : mort de Marie Massignon, sa mère.
(Novembre) : 30 : fait profession dans le Tiers-Ordre franciscain sous le nom de « Frère Abraham ».
(Décembre) : 5 : rencontre Gandhi, à Paris.
1932 : (février-septembre) : très présent, au sanatorium de Sancellemoz, auprès de Yves, son fils, gravement malade.
(Novembre) : 16 : premier cours à la Vème section (sciences religieuses) de l’École Pratique des Hautes Études.

1935 : (février) : deuxième session de l’Académie royale de Langue arabe.

(Octobre) : décès d’Yves Massignon.

1937 : (mars) : 4 : renouvellement du vœu de la Badaliya.
(Août) : du 5 au 7 : participe à la tenue des Rencontres d’Ascona (Suisse) ; il en deviendra un familier.
1939 : (septembre) : affecté à l’état-major des Armées, section Outre – Mer.
(De décembre 1939 à février 1940) : mission en Orient.
1940 : (janvier) : fondation, au Caire, par Mary Kahil, du centre Dar-el-Salam qui publiera une revue et organisera de nombreuses conférences ; LM y étant intensément présent, de la plume et de la voix.
(Juin) : à Bordeaux avec le secrétariat à l’Outre-Mer.
(Octobre) : reprise des cours au Collège de France et à l’E.P.H.E. Durant les années d’occupation LM s’emploiera essentiellement à poursuivre ses activités scientifiques de recherche et d’enseignement et à veiller sur ses enfants malades ; il est néanmoins proche des milieux résistants (Germaine Tillion, Claude Bourdet).

1946 : (novembre) : nommé président du jury de l’agrégation d’arabe.

1947 : (février) : approbation épiscopale de la déclaration de la fondation de la Badaliya.
(Juin) : Création avec André de Peretti et Jean Scelles du Comité chrétien d’entente France – Islam.
1948 : (janvier) : assassinat de Gandhi.
(Mai) : 14 : proclamation de l’État d’Israël. Massignon, hostile au partage de la Palestine et favorable à l’internationalisation des Lieux saints, s’en fera, dans la presse et en public, un opposant farouche.

1953 : (Janvier) : séjour en Inde, visite au lieu de l’assassinat de Gandhi.

(Septembre) : Article fulminant de LM dans Franc-Tireur contre la politique du
« fait accompli » (Cf. EM I, p. 638) – pèlerinage à La Salette.
(Décembre) : visites aux détenus maghrébins de droit commun.
1954 : Année de la retraite universitaire de Louis Massignon.
(Février) : préside le Comité pour l’amnistie aux condamnés politiques d’outre- mer. Est élu Président de l’Association des Amis de Gandhi.
(Juillet) : création du pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants à Vieux – Marché (Côtes d’Armor).

(Mai) : 30 : conférence sur Marie-Antoinette, à Séchelles, dans le cadre des rencontres organisées par les revue « Études carmélitaines ».
(Août) : séjour à Toumliline (Maroc), au couvent bénédictin.
1957 : (août) : second séjour (et conférence sur la pédagogie), à Toumliline.
(Décembre) : assiste à la soutenance par défaut de Maurice Audin à la Sorbonne.

(Septembre) : 15 : voyage au Japon pour le Xe Congrès de l’Histoire des Religions.

1959 : (mars) : 18 : conférence sur Foucauld organisée à la Sorbonne, par Edmond Michelet, pour effacer la marque de l’agression de l’année précédente.
(Août) : Congrès mondial des Anciens Combattants à Aahrus.
1960 : (avril) : 30 : participe à un sit-in au Champs-Élysées. Un second sit-in aura lieu le 28 mai auquel il participera également.
(Août) : tombe malade alors qu’il participe, à Moscou, au XXVe Congrès des Orientalistes.
1961 : (juillet) : participe au pèlerinage islamo-chrétien des Sept Dormants.

(Novembre) : 6 : inhumation dans le caveau familial à Pordic (Côtes – d’Armor).